有的同學(xué)可能會問，高中學(xué)習(xí)這么多科目是為了培養(yǎng)什么？難道就是為了一個高考的分數(shù)嗎？小百想，如果那樣就是舍本逐末了。每個學(xué)科都是為了培養(yǎng)你某方面的能力和思維的，如果是抱著這種心態(tài)去學(xué)習(xí)的話，學(xué)習(xí)就會增加很多樂趣。今天就來看看高中各個學(xué)科學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)是什么，希望對所有高中學(xué)生有啟發(fā)。
1、數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)抽象
數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號或者數(shù)學(xué)術(shù)語予以表征。
數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達準確、結(jié)論一般、有序多級的系統(tǒng)。
在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認識、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動運用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問題。
邏輯推理
邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴謹性的基本保證，是人們在數(shù)學(xué)活動中進行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)建模
數(shù)學(xué)建模是對現(xiàn)實問題進行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語言表達問題、用數(shù)學(xué)知識與方法構(gòu)建模型解決問題的過程。主要包括：在實際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗證結(jié)果并改進模型，最終解決實際問題。
數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的基本手段，也是推動數(shù)學(xué)發(fā)展的動力。
在數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的形成過程中，積累用數(shù)學(xué)解決實際問題的經(jīng)驗。學(xué)生能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對問題建立數(shù)學(xué)模型；能夠運用數(shù)學(xué)知識求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實背景驗證模型和完善模型；能夠提升應(yīng)用能力，增強創(chuàng)新意識。
直觀想象
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問題的過程。主要包括：借助空間認識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問題的直觀模型，探索解決問題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題、分析和解決數(shù)學(xué)問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強運用圖形和空間想象思考問題的意識，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)運算
數(shù)學(xué)運算是指在明晰運算對象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運算法則解決數(shù)學(xué)問題的過程。主要包括：理解運算對象，掌握運算法則，探究運算方向，選擇運算方法，設(shè)計運算程序，求得運算結(jié)果等。
數(shù)學(xué)運算是數(shù)學(xué)活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運算是計算機解決問題的基礎(chǔ)。
在數(shù)學(xué)運算核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進一步發(fā)展數(shù)學(xué)運算能力；能有效借助運算方法解決實際問題；能夠通過運算促進數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴謹求實的科學(xué)精神。
數(shù)據(jù)分析
數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對信息進行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學(xué)研究的各個方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強基于數(shù)據(jù)表達現(xiàn)實問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗。
2、物理
物理觀念
從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運動與相互作用、能量等的基本認識，是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華。“物理觀念”包括物質(zhì)觀念、運動觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應(yīng)用等要素。
科學(xué)思維
從物理學(xué)視角對客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關(guān)系的認識方式，是基于經(jīng)驗事實建構(gòu)理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學(xué)思維方法的內(nèi)化；是基于事實證據(jù)和科學(xué)推理對不同觀點和結(jié)論提出質(zhì)疑、批判，進而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)。“科學(xué)思維”主要包括模型建構(gòu)、科學(xué)推理、科學(xué)論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。
實驗探究
提出物理問題，形成猜想和假設(shè)，獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并做出解釋，以及對實驗探究過程和結(jié)果進行交流、評估、反思的能力。“實驗探究”主要包括問題、證據(jù)、解釋、交流等要素。
科學(xué)態(tài)度與責(zé)任
在認識科學(xué)本質(zhì)，理解科學(xué)·技術(shù)·社會·環(huán)境（STSE）的關(guān)系基礎(chǔ)上逐漸形成的對科學(xué)和技術(shù)應(yīng)有的正確態(tài)度以及責(zé)任感。“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”主要包括科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)倫理、STSE等要素。
3、化學(xué)
宏觀辨識與微觀探析
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
變化觀念與平衡思想
能認識物質(zhì)是在不斷運動的，物質(zhì)的變化是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學(xué)變化，關(guān)注化學(xué)變化中的能量轉(zhuǎn)化；能從不同視角對紛繁復(fù)雜的化學(xué)變化進行分類研究，逐步揭示各類變化的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
證據(jù)推理與模型認知
能初步學(xué)會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。
實驗探究與創(chuàng)新意識
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設(shè)想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
科學(xué)精神與社會責(zé)任
具有終身學(xué)習(xí)的意識和嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學(xué)過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問題的社會決策。
4、生物
生命觀念
生命是源于自然隨機事件且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復(fù)制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體，無貴賤之分。生命觀念是指對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進行解釋后的抽象，是經(jīng)過實證后的想法或觀點，有助于理解或解釋較大范圍的相關(guān)事件和現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并能夠用生命觀念認識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。
理性思維
崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會議題。
科學(xué)探究
能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中的生物學(xué)問題，針對特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進行觀察、提問、實驗設(shè)計、方案實施以及結(jié)果的交流與討論。在開展不同的工作中，都樂于并善于團隊合作。
社會責(zé)任
生物學(xué)科的社會責(zé)任是指基于生物學(xué)的認識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。
5、語文
語言建構(gòu)與運用
語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中得以實現(xiàn)的。學(xué)生語言建構(gòu)與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。
應(yīng)該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，具有良好的語感；能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機的聯(lián)系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語言文字運用的基本規(guī)律，能憑借語感和語言運用規(guī)律有效地完成交際活動；能依據(jù)具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為富有個性的具體的語文學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用。
思維發(fā)展與提升
思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗；能在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達；能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有依據(jù)、有條理的表達自己的觀點和發(fā)現(xiàn)；能運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，準確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識；能運用批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認識；能自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。
審美鑒賞與創(chuàng)造
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的語言和文學(xué)作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。
文化傳承與理解
文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。
語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。
6、歷史
時空觀念
對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。
史料實證
對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。
歷史理解
將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。
歷史解釋
以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。
歷史價值觀
對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。
7、政治
政治認同
政治認同是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可和贊同。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認同社會主義核心價值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標(biāo)準，自覺踐行社會主義核心價值觀。
理性精神
理性精神是人們在認識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅定理想信念，樹立文化自信，以負責(zé)任的態(tài)度和行動促進社會和諧。
法治意識
法治意識是人們對法律的認可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、知識和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權(quán)利義務(wù)意識等。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解法治是人類文明演進中逐步形成的國家治理方式；形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人人平等的觀念；懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系；養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)、履行法定義務(wù)的習(xí)慣；具有法治讓社會更和諧、生活更美好的認知和情感。
公共參與
公共參與是公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有人民當(dāng)家作主和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感；了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實踐經(jīng)驗；提高通過對話協(xié)商、溝通與合作表達訴求、解決問題的能力。
8、地理
人地協(xié)調(diào)觀
人地協(xié)調(diào)觀是地理學(xué)和地理教育的核心觀念，指人們對人類與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關(guān)系的必要性和可能性的認識、理解和判斷。學(xué)生建立人地協(xié)調(diào)觀，就能夠正確認識地理環(huán)境對人類活動的影響，以及人類活動影響環(huán)境的不同方式、強度和后果；能夠理解人們對人地關(guān)系認識的階段性表現(xiàn)及其原因；能夠結(jié)合現(xiàn)實中出現(xiàn)的人地矛盾的實例，分析原因，提出改進建議。
綜合思維
綜合思維是地理學(xué)基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力。學(xué)生運用綜合思維方法，就能夠從多個維度對地理事物和現(xiàn)象進行分析，認識各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程，從而較全面地觀察、分析和認識不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實生活中的地理問題。
區(qū)域認知
區(qū)域認知是地理學(xué)基本的認知方法，指人們具備的對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預(yù)測的方法和能力。學(xué)生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習(xí)慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。
地理實踐力
地理實踐力是指人們在地理戶外考察、社會調(diào)查、模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。學(xué)生具備地理實踐力，就能夠運用適當(dāng)?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶嵺`活動，對地理探究活動充滿興趣與激情，并會用地理眼光認識和欣賞地理環(huán)境。
9、藝術(shù)
藝術(shù)感知能力
藝術(shù)感知是學(xué)生通過多種感官，對生活、文化和科學(xué)等情境中藝術(shù)形式的感知和體驗。學(xué)生在各類藝術(shù)的節(jié)奏、力度、色彩、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)語言的聯(lián)覺中，形成藝術(shù)通感，探究各類藝術(shù)的獨特性和關(guān)聯(lián)性。
藝術(shù)審美情趣
審美情趣是學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的精神追求，是美感愉悅、優(yōu)雅氣質(zhì)、生命關(guān)懷的心靈建構(gòu)。學(xué)生在藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的情境中，感受藝術(shù)魅力，體現(xiàn)生活情趣，追求詩意人生。
藝術(shù)創(chuàng)意表達
創(chuàng)意表達側(cè)重于理解想象、表現(xiàn)創(chuàng)造、反思評價等藝術(shù)活動。通過藝術(shù)與生活、文化、科學(xué)緊密相關(guān)的個性化藝術(shù)創(chuàng)作實踐，學(xué)生提高創(chuàng)造性思維能力、動手能力與合作能力，并將藝術(shù)課程中獲得的創(chuàng)意表達能力運用到其他學(xué)科和生活領(lǐng)域。
10、音樂
自主音樂需要
自主音樂需要是學(xué)生自覺進行音樂學(xué)習(xí)和音樂活動的基本動力，也是學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂學(xué)科的具體體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生自主音樂需要有情感、認知和意志等不同層次，其一是對音樂產(chǎn)生興趣愛好，將參加學(xué)習(xí)音樂和音樂活動作為獲得快樂生活，滿足審美需求的一種途徑；其二是在有實際體驗的情況下，主動將音樂作為保持心理健康和諧的工具；其三是把學(xué)習(xí)音樂作為提高文化修養(yǎng)、促進自我發(fā)展與完善的自覺追求，將參加音樂活動作為一種文明生活的方式。對于經(jīng)過十余年學(xué)校音樂教育的高中生來說，自主音樂需要主要表現(xiàn)在：能積極參加各類音樂活動；對音樂具有一定的興趣愛好；能經(jīng)常用音樂給自己帶來快樂情緒；能主動選擇合適的音樂活動調(diào)節(jié)情緒、平和心理；參加音樂活動時具有較主動的審美意識。
音樂實踐能力
音樂實踐能力是學(xué)生音樂素養(yǎng)的重點。普通高中學(xué)生應(yīng)具備的音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學(xué)生掌握音樂實踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。音樂能力的基礎(chǔ)源于音樂實踐經(jīng)驗，因此，學(xué)生應(yīng)具有較豐富的歌唱和聆聽經(jīng)驗積累，應(yīng)熟悉經(jīng)典音樂作品的情感內(nèi)涵，應(yīng)熟悉各類常用的音樂活動形式。作為音樂實踐活動的基本技能，學(xué)生應(yīng)能夠較準確地歌唱若干首中外著名歌曲和公共活動常用歌曲，能視譜歌唱或演奏簡單作品，能較好地融入集體歌唱或演奏等表演活動，以便在需要音樂的場合選用合適的形式與作品參與音樂活動。
音樂情感體驗
音樂情感體驗是指學(xué)生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。高中學(xué)生的音樂情感體驗有三種主要實踐形式：一是在音樂實踐中體驗美感；二是用音樂作品抒情詠志；三是通過音樂活動怡情養(yǎng)性。培養(yǎng)學(xué)生音樂情感體驗?zāi)芰?yīng)側(cè)重高中階段音樂課的實際育人功能：學(xué)生在興致所至?xí)r能選唱昂揚、歡樂、抒情的音樂作品抒發(fā)自己向上向善愛美的志向與感情；在心理失衡時能選聽勵志、和諧、優(yōu)美的音樂作品調(diào)節(jié)情緒和修養(yǎng)性情；在參加集體音樂活動時能有意識地從優(yōu)秀音樂作品中感悟美德、陶冶情操；能對日常生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)、演出和影視中的音樂作出正確的價值評判。
音樂文化理解
音樂文化理解是重要的社會人文素養(yǎng)。高中學(xué)生對音樂作必要的文化理解，有助于學(xué)生從社會發(fā)展的角度認識音樂，也有助于學(xué)生從音樂發(fā)展的角度認識社會。音樂文化理解應(yīng)包括認知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響?？紤]到學(xué)生高中畢業(yè)后參加音樂實踐活動的實際需要，學(xué)生對音樂的文化理解應(yīng)以四方面為重點：識別中國與世界音樂的主要種類與特征；認知音樂的主要形式、藝術(shù)特征與文化價值；了解音樂在舞蹈、戲劇、影視中的應(yīng)用及它們的相互關(guān)系；知曉音樂發(fā)展的時代背景與社會意義。
11、美術(shù)
圖像識讀
圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能以聯(lián)系、比較的方法進行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特征；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識別圖像的類別；知道圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價值，選擇、辨析和解讀現(xiàn)實生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。
美術(shù)表現(xiàn)
美術(shù)表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能形成空間意識和造型意識；了解并運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)，結(jié)合美術(shù)語言，通過觀察、想象、構(gòu)思、表現(xiàn)等過程，創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達自己的意圖、思想和情感；聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合其他學(xué)科知識，自覺運用美術(shù)表現(xiàn)能力，解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。
審美判斷
審美判斷指對美術(shù)作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受和認識美的獨特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識對自然、生活和藝術(shù)中的審美對象進行感知、描述、分析、評價和判斷；通過語言、文字和圖像等方式表達自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。
創(chuàng)意實踐
創(chuàng)意實踐指由創(chuàng)新意識主導(dǎo)的思維和行為。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能養(yǎng)成創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品；通過各種方式搜集信息，進行分析、思考和探究，聯(lián)系現(xiàn)實生活，對物品和環(huán)境進行符合實用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并通過草圖、模型等予以呈現(xiàn)，與他人交流，不斷加以改進和優(yōu)化。
文化理解
文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系；認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨特藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認同感；理解不同國家、地區(qū)、民族和時代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的美術(shù)作品；尊重藝術(shù)家、設(shè)計師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對人類文化的貢獻。
12、體育與健康
運動能力
運動能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎(chǔ)。學(xué)生能夠運用所學(xué)的運動知識、技能和方法，參加與組織展示和比賽活動，體能與運動技能水平顯著提高，掌握和運用選學(xué)運動項目的裁判知識和規(guī)則，具有分析問題和解決問題的能力；能夠獨立制訂和實施體能鍛煉計劃，并對練習(xí)效果作出合理評價；了解國內(nèi)外的重大體育賽事和重大體育事件，具有運動欣賞能力。
健康行為
健康行為是增進身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。學(xué)生能夠積極主動參與校內(nèi)外的體育鍛煉，掌握科學(xué)的鍛煉方法，逐步形成鍛煉習(xí)慣，掌握健康技能，學(xué)會健康管理；情緒穩(wěn)定、包容豁達、樂觀開朗，善于交往合作，適應(yīng)自然環(huán)境的能力強；關(guān)注健康，珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成良好的生活方式，改善身心健康狀況，提高生活和生存能力。
體育品德
體育品德是指在體育運動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風(fēng)貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
13、通用技術(shù)
技術(shù)意識
技術(shù)意識是對技術(shù)現(xiàn)象及技術(shù)問題的感知與體悟。學(xué)生將形成對人工世界和人技關(guān)系的基本觀念；能就某一技術(shù)領(lǐng)域?qū)ι鐣?、環(huán)境的影響做出理性分析，形成技術(shù)的敏感性和負責(zé)任的態(tài)度；能把握技術(shù)的基本性質(zhì)，理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，形成對技術(shù)文化的理解與適應(yīng)。
工程思維
工程思維是以系統(tǒng)分析和比較權(quán)衡為核心的一種籌劃性思維。學(xué)生能夠認識系統(tǒng)與工程的多樣性和復(fù)雜性；能運用系統(tǒng)分析的方法，針對某一具體技術(shù)領(lǐng)域的問題進行要素分析、方案構(gòu)思及比較權(quán)衡；領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)、流程、系統(tǒng)、控制基本思想和方法的實際運用，并能用其進行簡單的決策分析和性能評估。
創(chuàng)新設(shè)計
創(chuàng)新設(shè)計是指基于技術(shù)問題進行創(chuàng)新性方案構(gòu)思的一系列問題解決過程。學(xué)生能運用人機理論和相關(guān)信息收集等綜合分析技術(shù)問題，提出符合設(shè)計原則且具有一定創(chuàng)造性的構(gòu)思方案；能進行技術(shù)性能和指標(biāo)的技術(shù)試驗、技術(shù)探究等實踐操作，并進行準確地觀測記錄與信息加工分析；能綜合各種社會文化因素評價設(shè)計方案并加以優(yōu)化。
圖樣表達
圖樣表達是指運用圖形樣式對意念中或客觀存在的技術(shù)對象加以描述和交流。學(xué)生能識讀一般的機械加工圖及控制框圖等常見技術(shù)圖樣；能分析技術(shù)對象的圖樣特征，會用手工和二維或三維設(shè)計軟件繪制簡易三視圖、草圖、框圖等；能通過圖樣表達實現(xiàn)有形與無形、抽象與具體的思維轉(zhuǎn)換。
物化能力
物化能力是指將意念、方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M行改進與優(yōu)化的能力。學(xué)生能知道常見材料的屬性和常用工具、基本設(shè)施的使用方法，了解一些常見工藝方法，并形成一定的操作經(jīng)驗的積累和感悟；能進行材料規(guī)劃、工藝選擇及其比較分析和技術(shù)試驗；能獨立完成模型或產(chǎn)品的成型制作、裝配及測試，具有較強的動手實踐與創(chuàng)造能力。
14、信息技術(shù)
信息意識
信息意識是指個體對信息的敏感度和對信息價值的判斷力。具備較強信息意識的學(xué)生能夠根據(jù)解決問題的需要，自覺、主動地尋求恰當(dāng)?shù)姆绞将@取與處理信息；能敏銳感覺到信息的變化，獲取相關(guān)信息，采用有效策略對信息來源的可靠性、內(nèi)容的準確性、指向的目的性做出合理判斷，對信息可能產(chǎn)生的影響進行預(yù)期分析，為解決問題提供參考；在合作解決問題的過程中，能與團隊成員共享信息，實現(xiàn)信息的最大價值。
計算思維
計算思維是指“個體在運用計算機科學(xué)領(lǐng)域的思想方法形成問題解決方案的過程中產(chǎn)生的一系列思維活動”。具備計算思維的學(xué)生在信息活動中能夠采用計算機可以處理的方式界定問題、抽象特征、建立結(jié)構(gòu)模型、合理組織數(shù)據(jù)；通過判斷、分析與綜合各種信息資源，運用合理的算法形成解決問題方案；總結(jié)利用計算機解決問題的過程與方法，并遷移到與之相關(guān)的其他問題解決之中。
數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新
數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是指個體通過評估和選擇常見的數(shù)字化資源與工具，有效地管理學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地解決問題，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，形成創(chuàng)新作品的能力。具備數(shù)字化學(xué)習(xí)能力的學(xué)生能夠認識到數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢和局限，適應(yīng)數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，養(yǎng)成相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；掌握數(shù)字化學(xué)習(xí)系統(tǒng)、學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)工具的功能和用法，并用來開展自主學(xué)習(xí)、協(xié)同工作、知識分享與創(chuàng)新創(chuàng)造。
信息社會責(zé)任
信息社會責(zé)任指信息社會中個體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應(yīng)盡的責(zé)任。具備信息社會責(zé)任的學(xué)生具有一定的信息安全意識，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會的道德與倫理準則，在現(xiàn)實空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，既能有效維護信息活動中個體的合法權(quán)益，又能積極維護他人合法權(quán)益和公共信息安全；關(guān)注信息技術(shù)革命所帶來的環(huán)境問題與人文問題。對于信息技術(shù)創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，能具備積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、理性的價值判斷能力和負責(zé)的行動能力。
15、英語
語言能力
語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學(xué)知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當(dāng)表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。
文化品格
文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運用和主動調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略、拓寬英語學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生保持對英語學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學(xué)習(xí)。
16、日語
語言能力
語言能力是在具體情境中綜合運用日語的能力。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能理解日語語篇的意義、觀點和情感態(tài)度，能察覺和領(lǐng)悟與漢語的不同，具備運用日語思考問題、表達觀點和情感態(tài)度的品質(zhì)。
文化意識
文化意識是對多元文化的感知、認識和理解。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)日本文化及其他國家文化的元素與特點，對比中日文化及中外文化之間的異同，加深對中華文化的理解和認同，增強民族自信心，具備中國情懷，尊重和包容人類文化多樣性的品質(zhì)。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)是具有邏輯性、思辨性和創(chuàng)新性的思維特質(zhì)。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能運用分析、推理等方式有邏輯性地梳理、概括、論證自己的觀點，具備運用日語分析問題和解決問題的基本品質(zhì)。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力是獲取知識與學(xué)習(xí)資源、管理與調(diào)控自身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能保持學(xué)習(xí)興趣，提高自主學(xué)習(xí)意識，學(xué)會與他人合作，具備不斷探究、學(xué)會學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)。
17、俄語
語言能力
語言能力是指對語言的認知、理解和運用的能力，是借助語言進行思維、表達思想與交流情感的能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運用俄語語言知識和言語技能，獲取語篇中的基本信息，理解作者的意圖、情感和態(tài)度。學(xué)生能夠根據(jù)具體情境選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言手段完成交際任務(wù)，形成初步的俄語語感和語言意識。
文化意識
文化意識是指對文化的多元性、重要性和影響力的認識及其文化對話能力,是成功進行跨文化交際的必要條件。文化意識具體表現(xiàn)為：:能夠理解俄語所蘊含的民族文化特點，了解、尊重與包容對象國文化，認同、欣賞和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有正確的價值觀、開闊的國際視野和跨文化傳播的意識和能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)是指個體在思維活動中智力特征的表現(xiàn)程度，思維的發(fā)展與語言的發(fā)展相互依存，相輔相成。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠形成分析與綜合、歸納與演繹、批判與創(chuàng)新的思維習(xí)慣，能夠發(fā)現(xiàn)俄語的基本規(guī)律，評價語言所傳遞的信息內(nèi)容和思想觀點，形成初步的俄語思維能力。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力是指獲取知識、運用知識、自我調(diào)控等方面的綜合能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握有效的學(xué)習(xí)策略，運用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，多渠道獲取俄語學(xué)習(xí)資源，進行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，形成綜合運用俄語的能力。
18、德語
語言能力
指在一定情境中借助德語有效獲取信息、進行交流的能力。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能結(jié)合語境，有目的地綜合運用德語語言知識，理解、分析和構(gòu)建多類德語書面和口頭篇章，能夠進行中德互譯。
文化溝通
指在認同本文化的基礎(chǔ)上，理解、掌握異文化及其交際特點，有效完成文化溝通和交流。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解、評價和批判性地接受德語國家和地區(qū)的文化，從而更有效地提高德語溝通能力，增強對中華文化的認識與認同，傳播和弘揚中華優(yōu)秀文化，推動中華文化與德語文化乃至全球多元文化的交流。
多語思維
指在母語思維的基礎(chǔ)上，運用外語思維，獲取多元視角，豐富認知體系，從而聯(lián)系、比較、批判與反思進而創(chuàng)新的思維品質(zhì)。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能在與漢語和其它外語思維進行比較與分析的基礎(chǔ)上，理解德語語言結(jié)構(gòu)的嚴謹性和縝密性，學(xué)習(xí)德語中特有的思維方式，豐富思維體系，形成多語思維，從而能運用多元視角進行質(zhì)疑、分析和判斷，加深對世界的認識，提高解決問題的能力，增強思維的邏輯性、批判性和創(chuàng)新性。
自主學(xué)習(xí)
指根據(jù)自身情況，主動調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)過程，獲取信息、判斷信息價值的能力與協(xié)同合作、互評互鑒的意識和能力。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生具有自我驅(qū)動的學(xué)習(xí)動機，能自主選擇內(nèi)容，掌握自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略，善于遷移、轉(zhuǎn)化在德語學(xué)習(xí)過程中獲得的學(xué)習(xí)能力，具備協(xié)同合作的意識和能力，善于在團隊中學(xué)習(xí)，逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識。
19、法語
法語應(yīng)用能力
法語應(yīng)用能力指在掌握法語基本的語音、詞匯、語法等知識基礎(chǔ)上，掌握聽、說、讀、寫、譯五個方面的基本技能，并能在日常生活和學(xué)習(xí)的具體語言情境中比較靈活地應(yīng)用。
具體來說，學(xué)生要能夠根據(jù)交際情境和交際意圖，綜合運用法語語言知識進行有效的交際：通過聽和讀，很好地理解話語或文本蘊含的意圖、觀點和情感；借助說和寫，很好地傳遞信息，表達自己的意圖、觀點和情感；在此過程中，通過體會法語語感，領(lǐng)悟法語的基本屬性，了解語言的多樣性和學(xué)習(xí)外語的重要性。
多元文化意識
多元文化意識指中法跨文化溝通的意識和對其他文化的理解能力，即在了解法語國家和地區(qū)文化基本知識的基礎(chǔ)上，認識到文化具有多樣性，具備基本的文化評判力，能夠在簡單的跨文化情境中進行溝通與協(xié)作。
多元文化意識還包括對中法兩種文化進行對比和反思的意識和基本能力，能夠在跨文化交際中進一步認同中國文化，包括政治認同，學(xué)會尊重差異和合作。
雙語思維意識
雙語思維意識指在掌握一定的法語交際和跨文化溝通能力的基礎(chǔ)上，初步懂得并能夠嘗試借助中法兩種語言進行思維，并綜合運用通過整個高中學(xué)業(yè)培養(yǎng)的多元、批判、創(chuàng)新等思維能力解決日常問題，包括幫助同學(xué)、親友等與法語人士進行溝通。
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的雙語思維意識，就要在其法語學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合其他學(xué)科的教育，尤其是語文教育和英語教育，不僅注重訓(xùn)練、提高學(xué)生的法語水平，也強調(diào)法語學(xué)習(xí)對母語（漢語）水平和英語等其他語種的促進作用，以及學(xué)生運用中法、英法兩種語言，通過最基本的翻譯、編譯、釋義等活動，實現(xiàn)或幫助他人實現(xiàn)日?？缥幕浑H。
法語學(xué)習(xí)能力
法語學(xué)習(xí)能力指通過在學(xué)校的法語學(xué)習(xí)和相關(guān)課外活動，掌握法語學(xué)習(xí)策略，逐步形成自主學(xué)習(xí)意識和主動探究的興趣，養(yǎng)成自我管理習(xí)慣，懂得和他人開展交流、協(xié)作或合作，共同完成學(xué)習(xí)或研究任務(wù)的能力。
具體而言，要強化學(xué)生的法語學(xué)習(xí)主體意識，鼓勵其主動分析法語各種現(xiàn)象，積極探索法語中存在的規(guī)律，與老師和同學(xué)共同參與法語實踐，合作解決法語問題，并在過程中，自我激勵，自我調(diào)節(jié)，增強學(xué)習(xí)的自信心、專注精神和意志力，為實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)法語或其他外語語種的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。
20、西班牙語
語言能力
語言能力即西語語言能力，是指在社會情境中借助西語進行理解與表達意義的能力，即通過學(xué)習(xí)西語知識及其表意功能，領(lǐng)悟語言與世界、語言與思維、語言與自我之間的關(guān)系形成在各種情境中以聽、說、讀、寫、看等方式使用西語的能力，有效地傳遞信息，表達意圖、觀點和情感態(tài)度，建立人際關(guān)系。
文化意識
文化意識重點指中西跨文化溝通的意識。文化影響著個體的價值觀、思維方式和生活方式。西語學(xué)習(xí)有助于加強對中華文化的認同和對人類文化多樣性的尊重。在此基礎(chǔ)上形成跨文化溝通意識，發(fā)展初步的跨文化交流能力，尤其是中國和西語國家間跨文化溝通的能力。
思維品質(zhì)
對于外語學(xué)科而言，思維品質(zhì)特指多語思維與創(chuàng)新的品質(zhì)。思維與語言有著密切的關(guān)系。思維的發(fā)展促進語言的發(fā)展，語言的發(fā)展也對思維的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，兩者互相依存、互相促進。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，就是通過學(xué)習(xí)和運用西語，使學(xué)生能夠觀察漢語和西語語言和文化的共性和差異性，使學(xué)生能夠使用信息理性地表達自己的觀點和思想，增強思維的邏輯性和批判性。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)西語過程中逐漸形成的主動學(xué)習(xí)和自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，掌握學(xué)習(xí)策略。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認識到西語學(xué)習(xí)的持續(xù)性和漸進性特點，掌握西語學(xué)習(xí)策略。通過分析語言現(xiàn)象、積極探索語言規(guī)律、主動參與語言實踐，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。