有的同學(xué)可能會問，高中學(xué)習(xí)這么多科目是為了培養(yǎng)什么？難道就是為了一個高考的分?jǐn)?shù)嗎？小百想，如果那樣就是舍本逐末了。每個學(xué)科都是為了培養(yǎng)你某方面的能力和思維的，如果是抱著這種心態(tài)去學(xué)習(xí)的話，學(xué)習(xí)就會增加很多樂趣。今天就來看看高中各個學(xué)科學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)是什么，希望對所有高中學(xué)生有啟發(fā)。
1、數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)抽象
數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號或者數(shù)學(xué)術(shù)語予以表征。
數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級的系統(tǒng)。
在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認(rèn)識、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問題。
邏輯推理
邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們在數(shù)學(xué)活動中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)建模
數(shù)學(xué)建模是對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)問題、用數(shù)學(xué)知識與方法構(gòu)建模型解決問題的過程。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問題。
數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的基本手段，也是推動數(shù)學(xué)發(fā)展的動力。
在數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的形成過程中，積累用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能夠在實(shí)際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對問題建立數(shù)學(xué)模型；能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)知識求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實(shí)背景驗(yàn)證模型和完善模型；能夠提升應(yīng)用能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。
直觀想象
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問題的過程。主要包括：借助空間認(rèn)識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問題的直觀模型，探索解決問題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題、分析和解決數(shù)學(xué)問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強(qiáng)運(yùn)用圖形和空間想象思考問題的意識，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)運(yùn)算
數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問題的過程。主要包括：理解運(yùn)算對象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算方向，選擇運(yùn)算方法，設(shè)計(jì)運(yùn)算程序，求得運(yùn)算結(jié)果等。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問題的基礎(chǔ)。
在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問題；能夠通過運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。
數(shù)據(jù)分析
數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對信息進(jìn)行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學(xué)研究的各個方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗(yàn)。
2、物理
物理觀念
從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動與相互作用、能量等的基本認(rèn)識，是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華。“物理觀念”包括物質(zhì)觀念、運(yùn)動觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應(yīng)用等要素。
科學(xué)思維
從物理學(xué)視角對客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關(guān)系的認(rèn)識方式，是基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)建構(gòu)理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學(xué)思維方法的內(nèi)化；是基于事實(shí)證據(jù)和科學(xué)推理對不同觀點(diǎn)和結(jié)論提出質(zhì)疑、批判，進(jìn)而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)。“科學(xué)思維”主要包括模型建構(gòu)、科學(xué)推理、科學(xué)論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。
實(shí)驗(yàn)探究
提出物理問題，形成猜想和假設(shè)，獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并做出解釋，以及對實(shí)驗(yàn)探究過程和結(jié)果進(jìn)行交流、評估、反思的能力。“實(shí)驗(yàn)探究”主要包括問題、證據(jù)、解釋、交流等要素。
科學(xué)態(tài)度與責(zé)任
在認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，理解科學(xué)·技術(shù)·社會·環(huán)境（STSE）的關(guān)系基礎(chǔ)上逐漸形成的對科學(xué)和技術(shù)應(yīng)有的正確態(tài)度以及責(zé)任感。“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”主要包括科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)倫理、STSE等要素。
3、化學(xué)
宏觀辨識與微觀探析
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
變化觀念與平衡思想
能認(rèn)識物質(zhì)是在不斷運(yùn)動的，物質(zhì)的變化是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學(xué)變化，關(guān)注化學(xué)變化中的能量轉(zhuǎn)化；能從不同視角對紛繁復(fù)雜的化學(xué)變化進(jìn)行分類研究，逐步揭示各類變化的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
證據(jù)推理與模型認(rèn)知
能初步學(xué)會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。
實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
科學(xué)精神與社會責(zé)任
具有終身學(xué)習(xí)的意識和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會熱點(diǎn)問題，認(rèn)識環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對社會發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識和方法綜合分析化學(xué)過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問題的社會決策。
4、生物
生命觀念
生命是源于自然隨機(jī)事件且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復(fù)制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體，無貴賤之分。生命觀念是指對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，有助于理解或解釋較大范圍的相關(guān)事件和現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并能夠用生命觀念認(rèn)識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。
理性思維
崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會議題。
科學(xué)探究
能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)問題，針對特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)行觀察、提問、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、方案實(shí)施以及結(jié)果的交流與討論。在開展不同的工作中，都樂于并善于團(tuán)隊(duì)合作。
社會責(zé)任
生物學(xué)科的社會責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。
5、語文
語言建構(gòu)與運(yùn)用
語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗(yàn)，在具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過程中得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。
應(yīng)該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗(yàn)，具有良好的語感；能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機(jī)的聯(lián)系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語言文字運(yùn)用的基本規(guī)律，能憑借語感和語言運(yùn)用規(guī)律有效地完成交際活動；能依據(jù)具體的語言情境有效地運(yùn)用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為富有個性的具體的語文學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語言實(shí)踐中自覺地運(yùn)用。
思維發(fā)展與提升
思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；能在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)；能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有依據(jù)、有條理的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)；能運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言，有效地運(yùn)用口頭語言和書面語言與人交流溝通，準(zhǔn)確、清晰、生動、有邏輯性地表達(dá)自己的認(rèn)識；能運(yùn)用批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識；能自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗(yàn)，提高語言運(yùn)用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。
審美鑒賞與創(chuàng)造
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗(yàn)、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
語文活動是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會運(yùn)用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能感受漢語漢字獨(dú)特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗(yàn)語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的語言和文學(xué)作品，分析其思想情感和語言特點(diǎn)，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運(yùn)用語言祖國語言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。
文化傳承與理解
文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。
語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信；能借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運(yùn)用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。
6、歷史
時空觀念
對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。
史料實(shí)證
對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
歷史理解
將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識和情感取向。
歷史解釋
以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。
歷史價值觀
對歷史的事實(shí)判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實(shí)和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。
7、政治
政治認(rèn)同
政治認(rèn)同是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認(rèn)可和贊同。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會主義核心價值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會主義核心價值觀。
理性精神
理性精神是人們在認(rèn)識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅(jiān)定理想信念，樹立文化自信，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動促進(jìn)社會和諧。
法治意識
法治意識是人們對法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、知識和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權(quán)利義務(wù)意識等。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解法治是人類文明演進(jìn)中逐步形成的國家治理方式；形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人人平等的觀念；懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系；養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)、履行法定義務(wù)的習(xí)慣；具有法治讓社會更和諧、生活更美好的認(rèn)知和情感。
公共參與
公共參與是公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有人民當(dāng)家作主和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感；了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；提高通過對話協(xié)商、溝通與合作表達(dá)訴求、解決問題的能力。
8、地理
人地協(xié)調(diào)觀
人地協(xié)調(diào)觀是地理學(xué)和地理教育的核心觀念，指人們對人類與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關(guān)系的必要性和可能性的認(rèn)識、理解和判斷。學(xué)生建立人地協(xié)調(diào)觀，就能夠正確認(rèn)識地理環(huán)境對人類活動的影響，以及人類活動影響環(huán)境的不同方式、強(qiáng)度和后果；能夠理解人們對人地關(guān)系認(rèn)識的階段性表現(xiàn)及其原因；能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的人地矛盾的實(shí)例，分析原因，提出改進(jìn)建議。
綜合思維
綜合思維是地理學(xué)基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認(rèn)識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力。學(xué)生運(yùn)用綜合思維方法，就能夠從多個維度對地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行分析，認(rèn)識各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程，從而較全面地觀察、分析和認(rèn)識不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點(diǎn)，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實(shí)生活中的地理問題。
區(qū)域認(rèn)知
區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測的方法和能力。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識地理現(xiàn)象的意識與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認(rèn)識區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開發(fā)的觀念。
地理實(shí)踐力
地理實(shí)踐力是指人們在地理戶外考察、社會調(diào)查、模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。學(xué)生具備地理實(shí)踐力，就能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶?shí)踐活動，對地理探究活動充滿興趣與激情，并會用地理眼光認(rèn)識和欣賞地理環(huán)境。
9、藝術(shù)
藝術(shù)感知能力
藝術(shù)感知是學(xué)生通過多種感官，對生活、文化和科學(xué)等情境中藝術(shù)形式的感知和體驗(yàn)。學(xué)生在各類藝術(shù)的節(jié)奏、力度、色彩、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)語言的聯(lián)覺中，形成藝術(shù)通感，探究各類藝術(shù)的獨(dú)特性和關(guān)聯(lián)性。
藝術(shù)審美情趣
審美情趣是學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的精神追求，是美感愉悅、優(yōu)雅氣質(zhì)、生命關(guān)懷的心靈建構(gòu)。學(xué)生在藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的情境中，感受藝術(shù)魅力，體現(xiàn)生活情趣，追求詩意人生。
藝術(shù)創(chuàng)意表達(dá)
創(chuàng)意表達(dá)側(cè)重于理解想象、表現(xiàn)創(chuàng)造、反思評價等藝術(shù)活動。通過藝術(shù)與生活、文化、科學(xué)緊密相關(guān)的個性化藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生提高創(chuàng)造性思維能力、動手能力與合作能力，并將藝術(shù)課程中獲得的創(chuàng)意表達(dá)能力運(yùn)用到其他學(xué)科和生活領(lǐng)域。
10、音樂
自主音樂需要
自主音樂需要是學(xué)生自覺進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和音樂活動的基本動力，也是學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂學(xué)科的具體體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生自主音樂需要有情感、認(rèn)知和意志等不同層次，其一是對音樂產(chǎn)生興趣愛好，將參加學(xué)習(xí)音樂和音樂活動作為獲得快樂生活，滿足審美需求的一種途徑；其二是在有實(shí)際體驗(yàn)的情況下，主動將音樂作為保持心理健康和諧的工具；其三是把學(xué)習(xí)音樂作為提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)自我發(fā)展與完善的自覺追求，將參加音樂活動作為一種文明生活的方式。對于經(jīng)過十余年學(xué)校音樂教育的高中生來說，自主音樂需要主要表現(xiàn)在：能積極參加各類音樂活動；對音樂具有一定的興趣愛好；能經(jīng)常用音樂給自己帶來快樂情緒；能主動選擇合適的音樂活動調(diào)節(jié)情緒、平和心理；參加音樂活動時具有較主動的審美意識。
音樂實(shí)踐能力
音樂實(shí)踐能力是學(xué)生音樂素養(yǎng)的重點(diǎn)。普通高中學(xué)生應(yīng)具備的音樂實(shí)踐能力主要包括音樂表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂實(shí)踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂活動，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。音樂能力的基礎(chǔ)源于音樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，學(xué)生應(yīng)具有較豐富的歌唱和聆聽經(jīng)驗(yàn)積累，應(yīng)熟悉經(jīng)典音樂作品的情感內(nèi)涵，應(yīng)熟悉各類常用的音樂活動形式。作為音樂實(shí)踐活動的基本技能，學(xué)生應(yīng)能夠較準(zhǔn)確地歌唱若干首中外著名歌曲和公共活動常用歌曲，能視譜歌唱或演奏簡單作品，能較好地融入集體歌唱或演奏等表演活動，以便在需要音樂的場合選用合適的形式與作品參與音樂活動。
音樂情感體驗(yàn)
音樂情感體驗(yàn)是指學(xué)生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗(yàn)（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。高中學(xué)生的音樂情感體驗(yàn)有三種主要實(shí)踐形式：一是在音樂實(shí)踐中體驗(yàn)美感；二是用音樂作品抒情詠志；三是通過音樂活動怡情養(yǎng)性。培養(yǎng)學(xué)生音樂情感體驗(yàn)?zāi)芰?yīng)側(cè)重高中階段音樂課的實(shí)際育人功能：學(xué)生在興致所至?xí)r能選唱昂揚(yáng)、歡樂、抒情的音樂作品抒發(fā)自己向上向善愛美的志向與感情；在心理失衡時能選聽勵志、和諧、優(yōu)美的音樂作品調(diào)節(jié)情緒和修養(yǎng)性情；在參加集體音樂活動時能有意識地從優(yōu)秀音樂作品中感悟美德、陶冶情操；能對日常生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)、演出和影視中的音樂作出正確的價值評判。
音樂文化理解
音樂文化理解是重要的社會人文素養(yǎng)。高中學(xué)生對音樂作必要的文化理解，有助于學(xué)生從社會發(fā)展的角度認(rèn)識音樂，也有助于學(xué)生從音樂發(fā)展的角度認(rèn)識社會。音樂文化理解應(yīng)包括認(rèn)知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響。考慮到學(xué)生高中畢業(yè)后參加音樂實(shí)踐活動的實(shí)際需要，學(xué)生對音樂的文化理解應(yīng)以四方面為重點(diǎn)：識別中國與世界音樂的主要種類與特征；認(rèn)知音樂的主要形式、藝術(shù)特征與文化價值；了解音樂在舞蹈、戲劇、影視中的應(yīng)用及它們的相互關(guān)系；知曉音樂發(fā)展的時代背景與社會意義。
11、美術(shù)
圖像識讀
圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特征；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識別圖像的類別；知道圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價值，選擇、辨析和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。
美術(shù)表現(xiàn)
美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能形成空間意識和造型意識；了解并運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)，結(jié)合美術(shù)語言，通過觀察、想象、構(gòu)思、表現(xiàn)等過程，創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達(dá)自己的意圖、思想和情感；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合其他學(xué)科知識，自覺運(yùn)用美術(shù)表現(xiàn)能力，解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。
審美判斷
審美判斷指對美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對象進(jìn)行感知、評價、判斷與表達(dá)。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受和認(rèn)識美的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識對自然、生活和藝術(shù)中的審美對象進(jìn)行感知、描述、分析、評價和判斷；通過語言、文字和圖像等方式表達(dá)自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。
創(chuàng)意實(shí)踐
創(chuàng)意實(shí)踐指由創(chuàng)新意識主導(dǎo)的思維和行為。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能養(yǎng)成創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運(yùn)用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品；通過各種方式搜集信息，進(jìn)行分析、思考和探究，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對物品和環(huán)境進(jìn)行符合實(shí)用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并通過草圖、模型等予以呈現(xiàn)，與他人交流，不斷加以改進(jìn)和優(yōu)化。
文化理解
文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。
通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系；認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認(rèn)同感；理解不同國家、地區(qū)、民族和時代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的美術(shù)作品；尊重藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對人類文化的貢獻(xiàn)。
12、體育與健康
運(yùn)動能力
運(yùn)動能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎(chǔ)。學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的運(yùn)動知識、技能和方法，參加與組織展示和比賽活動，體能與運(yùn)動技能水平顯著提高，掌握和運(yùn)用選學(xué)運(yùn)動項(xiàng)目的裁判知識和規(guī)則，具有分析問題和解決問題的能力；能夠獨(dú)立制訂和實(shí)施體能鍛煉計(jì)劃，并對練習(xí)效果作出合理評價；了解國內(nèi)外的重大體育賽事和重大體育事件，具有運(yùn)動欣賞能力。
健康行為
健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。學(xué)生能夠積極主動參與校內(nèi)外的體育鍛煉，掌握科學(xué)的鍛煉方法，逐步形成鍛煉習(xí)慣，掌握健康技能，學(xué)會健康管理；情緒穩(wěn)定、包容豁達(dá)、樂觀開朗，善于交往合作，適應(yīng)自然環(huán)境的能力強(qiáng)；關(guān)注健康，珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成良好的生活方式，改善身心健康狀況，提高生活和生存能力。
體育品德
體育品德是指在體育運(yùn)動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風(fēng)貌，對維護(hù)社會規(guī)范、促進(jìn)社會風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng)，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負(fù)結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運(yùn)動角色，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
13、通用技術(shù)
技術(shù)意識
技術(shù)意識是對技術(shù)現(xiàn)象及技術(shù)問題的感知與體悟。學(xué)生將形成對人工世界和人技關(guān)系的基本觀念；能就某一技術(shù)領(lǐng)域?qū)ι鐣?、環(huán)境的影響做出理性分析，形成技術(shù)的敏感性和負(fù)責(zé)任的態(tài)度；能把握技術(shù)的基本性質(zhì)，理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，形成對技術(shù)文化的理解與適應(yīng)。
工程思維
工程思維是以系統(tǒng)分析和比較權(quán)衡為核心的一種籌劃性思維。學(xué)生能夠認(rèn)識系統(tǒng)與工程的多樣性和復(fù)雜性；能運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，針對某一具體技術(shù)領(lǐng)域的問題進(jìn)行要素分析、方案構(gòu)思及比較權(quán)衡；領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)、流程、系統(tǒng)、控制基本思想和方法的實(shí)際運(yùn)用，并能用其進(jìn)行簡單的決策分析和性能評估。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)
創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指基于技術(shù)問題進(jìn)行創(chuàng)新性方案構(gòu)思的一系列問題解決過程。學(xué)生能運(yùn)用人機(jī)理論和相關(guān)信息收集等綜合分析技術(shù)問題，提出符合設(shè)計(jì)原則且具有一定創(chuàng)造性的構(gòu)思方案；能進(jìn)行技術(shù)性能和指標(biāo)的技術(shù)試驗(yàn)、技術(shù)探究等實(shí)踐操作，并進(jìn)行準(zhǔn)確地觀測記錄與信息加工分析；能綜合各種社會文化因素評價設(shè)計(jì)方案并加以優(yōu)化。
圖樣表達(dá)
圖樣表達(dá)是指運(yùn)用圖形樣式對意念中或客觀存在的技術(shù)對象加以描述和交流。學(xué)生能識讀一般的機(jī)械加工圖及控制框圖等常見技術(shù)圖樣；能分析技術(shù)對象的圖樣特征，會用手工和二維或三維設(shè)計(jì)軟件繪制簡易三視圖、草圖、框圖等；能通過圖樣表達(dá)實(shí)現(xiàn)有形與無形、抽象與具體的思維轉(zhuǎn)換。
物化能力
物化能力是指將意念、方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化的能力。學(xué)生能知道常見材料的屬性和常用工具、基本設(shè)施的使用方法，了解一些常見工藝方法，并形成一定的操作經(jīng)驗(yàn)的積累和感悟；能進(jìn)行材料規(guī)劃、工藝選擇及其比較分析和技術(shù)試驗(yàn)；能獨(dú)立完成模型或產(chǎn)品的成型制作、裝配及測試，具有較強(qiáng)的動手實(shí)踐與創(chuàng)造能力。
14、信息技術(shù)
信息意識
信息意識是指個體對信息的敏感度和對信息價值的判斷力。具備較強(qiáng)信息意識的學(xué)生能夠根據(jù)解決問題的需要，自覺、主動地尋求恰當(dāng)?shù)姆绞将@取與處理信息；能敏銳感覺到信息的變化，獲取相關(guān)信息，采用有效策略對信息來源的可靠性、內(nèi)容的準(zhǔn)確性、指向的目的性做出合理判斷，對信息可能產(chǎn)生的影響進(jìn)行預(yù)期分析，為解決問題提供參考；在合作解決問題的過程中，能與團(tuán)隊(duì)成員共享信息，實(shí)現(xiàn)信息的最大價值。
計(jì)算思維
計(jì)算思維是指“個體在運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的思想方法形成問題解決方案的過程中產(chǎn)生的一系列思維活動”。具備計(jì)算思維的學(xué)生在信息活動中能夠采用計(jì)算機(jī)可以處理的方式界定問題、抽象特征、建立結(jié)構(gòu)模型、合理組織數(shù)據(jù)；通過判斷、分析與綜合各種信息資源，運(yùn)用合理的算法形成解決問題方案；總結(jié)利用計(jì)算機(jī)解決問題的過程與方法，并遷移到與之相關(guān)的其他問題解決之中。
數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新
數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是指個體通過評估和選擇常見的數(shù)字化資源與工具，有效地管理學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地解決問題，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，形成創(chuàng)新作品的能力。具備數(shù)字化學(xué)習(xí)能力的學(xué)生能夠認(rèn)識到數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢和局限，適應(yīng)數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，養(yǎng)成相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；掌握數(shù)字化學(xué)習(xí)系統(tǒng)、學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)工具的功能和用法，并用來開展自主學(xué)習(xí)、協(xié)同工作、知識分享與創(chuàng)新創(chuàng)造。
信息社會責(zé)任
信息社會責(zé)任指信息社會中個體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應(yīng)盡的責(zé)任。具備信息社會責(zé)任的學(xué)生具有一定的信息安全意識，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會的道德與倫理準(zhǔn)則，在現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，既能有效維護(hù)信息活動中個體的合法權(quán)益，又能積極維護(hù)他人合法權(quán)益和公共信息安全；關(guān)注信息技術(shù)革命所帶來的環(huán)境問題與人文問題。對于信息技術(shù)創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，能具備積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、理性的價值判斷能力和負(fù)責(zé)的行動能力。
15、英語
語言能力
語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運(yùn)用所學(xué)知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當(dāng)表達(dá)意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
文化品格
文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強(qiáng)，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評判各種思想觀點(diǎn)，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步用英語進(jìn)行多元思維的能力。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運(yùn)用和主動調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略、拓寬英語學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生保持對英語學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學(xué)習(xí)。
16、日語
語言能力
語言能力是在具體情境中綜合運(yùn)用日語的能力。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能理解日語語篇的意義、觀點(diǎn)和情感態(tài)度，能察覺和領(lǐng)悟與漢語的不同，具備運(yùn)用日語思考問題、表達(dá)觀點(diǎn)和情感態(tài)度的品質(zhì)。
文化意識
文化意識是對多元文化的感知、認(rèn)識和理解。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)日本文化及其他國家文化的元素與特點(diǎn)，對比中日文化及中外文化之間的異同，加深對中華文化的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信心，具備中國情懷，尊重和包容人類文化多樣性的品質(zhì)。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)是具有邏輯性、思辨性和創(chuàng)新性的思維特質(zhì)。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能運(yùn)用分析、推理等方式有邏輯性地梳理、概括、論證自己的觀點(diǎn)，具備運(yùn)用日語分析問題和解決問題的基本品質(zhì)。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力是獲取知識與學(xué)習(xí)資源、管理與調(diào)控自身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生通過日語課程學(xué)習(xí)能保持學(xué)習(xí)興趣，提高自主學(xué)習(xí)意識，學(xué)會與他人合作，具備不斷探究、學(xué)會學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)。
17、俄語
語言能力
語言能力是指對語言的認(rèn)知、理解和運(yùn)用的能力，是借助語言進(jìn)行思維、表達(dá)思想與交流情感的能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用俄語語言知識和言語技能，獲取語篇中的基本信息，理解作者的意圖、情感和態(tài)度。學(xué)生能夠根據(jù)具體情境選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言手段完成交際任務(wù)，形成初步的俄語語感和語言意識。
文化意識
文化意識是指對文化的多元性、重要性和影響力的認(rèn)識及其文化對話能力,是成功進(jìn)行跨文化交際的必要條件。文化意識具體表現(xiàn)為：:能夠理解俄語所蘊(yùn)含的民族文化特點(diǎn)，了解、尊重與包容對象國文化，認(rèn)同、欣賞和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有正確的價值觀、開闊的國際視野和跨文化傳播的意識和能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)是指個體在思維活動中智力特征的表現(xiàn)程度，思維的發(fā)展與語言的發(fā)展相互依存，相輔相成。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠形成分析與綜合、歸納與演繹、批判與創(chuàng)新的思維習(xí)慣，能夠發(fā)現(xiàn)俄語的基本規(guī)律，評價語言所傳遞的信息內(nèi)容和思想觀點(diǎn)，形成初步的俄語思維能力。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力是指獲取知識、運(yùn)用知識、自我調(diào)控等方面的綜合能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握有效的學(xué)習(xí)策略，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，多渠道獲取俄語學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，形成綜合運(yùn)用俄語的能力。
18、德語
語言能力
指在一定情境中借助德語有效獲取信息、進(jìn)行交流的能力。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能結(jié)合語境，有目的地綜合運(yùn)用德語語言知識，理解、分析和構(gòu)建多類德語書面和口頭篇章，能夠進(jìn)行中德互譯。
文化溝通
指在認(rèn)同本文化的基礎(chǔ)上，理解、掌握異文化及其交際特點(diǎn)，有效完成文化溝通和交流。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解、評價和批判性地接受德語國家和地區(qū)的文化，從而更有效地提高德語溝通能力，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)識與認(rèn)同，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，推動中華文化與德語文化乃至全球多元文化的交流。
多語思維
指在母語思維的基礎(chǔ)上，運(yùn)用外語思維，獲取多元視角，豐富認(rèn)知體系，從而聯(lián)系、比較、批判與反思進(jìn)而創(chuàng)新的思維品質(zhì)。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能在與漢語和其它外語思維進(jìn)行比較與分析的基礎(chǔ)上，理解德語語言結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和縝密性，學(xué)習(xí)德語中特有的思維方式，豐富思維體系，形成多語思維，從而能運(yùn)用多元視角進(jìn)行質(zhì)疑、分析和判斷，加深對世界的認(rèn)識，提高解決問題的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性、批判性和創(chuàng)新性。
自主學(xué)習(xí)
指根據(jù)自身情況，主動調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)過程，獲取信息、判斷信息價值的能力與協(xié)同合作、互評互鑒的意識和能力。通過德語課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生具有自我驅(qū)動的學(xué)習(xí)動機(jī)，能自主選擇內(nèi)容，掌握自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略，善于遷移、轉(zhuǎn)化在德語學(xué)習(xí)過程中獲得的學(xué)習(xí)能力，具備協(xié)同合作的意識和能力，善于在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)，逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識。
19、法語
法語應(yīng)用能力
法語應(yīng)用能力指在掌握法語基本的語音、詞匯、語法等知識基礎(chǔ)上，掌握聽、說、讀、寫、譯五個方面的基本技能，并能在日常生活和學(xué)習(xí)的具體語言情境中比較靈活地應(yīng)用。
具體來說，學(xué)生要能夠根據(jù)交際情境和交際意圖，綜合運(yùn)用法語語言知識進(jìn)行有效的交際：通過聽和讀，很好地理解話語或文本蘊(yùn)含的意圖、觀點(diǎn)和情感；借助說和寫，很好地傳遞信息，表達(dá)自己的意圖、觀點(diǎn)和情感；在此過程中，通過體會法語語感，領(lǐng)悟法語的基本屬性，了解語言的多樣性和學(xué)習(xí)外語的重要性。
多元文化意識
多元文化意識指中法跨文化溝通的意識和對其他文化的理解能力，即在了解法語國家和地區(qū)文化基本知識的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到文化具有多樣性，具備基本的文化評判力，能夠在簡單的跨文化情境中進(jìn)行溝通與協(xié)作。
多元文化意識還包括對中法兩種文化進(jìn)行對比和反思的意識和基本能力，能夠在跨文化交際中進(jìn)一步認(rèn)同中國文化，包括政治認(rèn)同，學(xué)會尊重差異和合作。
雙語思維意識
雙語思維意識指在掌握一定的法語交際和跨文化溝通能力的基礎(chǔ)上，初步懂得并能夠嘗試借助中法兩種語言進(jìn)行思維，并綜合運(yùn)用通過整個高中學(xué)業(yè)培養(yǎng)的多元、批判、創(chuàng)新等思維能力解決日常問題，包括幫助同學(xué)、親友等與法語人士進(jìn)行溝通。
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的雙語思維意識，就要在其法語學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合其他學(xué)科的教育，尤其是語文教育和英語教育，不僅注重訓(xùn)練、提高學(xué)生的法語水平，也強(qiáng)調(diào)法語學(xué)習(xí)對母語（漢語）水平和英語等其他語種的促進(jìn)作用，以及學(xué)生運(yùn)用中法、英法兩種語言，通過最基本的翻譯、編譯、釋義等活動，實(shí)現(xiàn)或幫助他人實(shí)現(xiàn)日?？缥幕浑H。
法語學(xué)習(xí)能力
法語學(xué)習(xí)能力指通過在學(xué)校的法語學(xué)習(xí)和相關(guān)課外活動，掌握法語學(xué)習(xí)策略，逐步形成自主學(xué)習(xí)意識和主動探究的興趣，養(yǎng)成自我管理習(xí)慣，懂得和他人開展交流、協(xié)作或合作，共同完成學(xué)習(xí)或研究任務(wù)的能力。
具體而言，要強(qiáng)化學(xué)生的法語學(xué)習(xí)主體意識，鼓勵其主動分析法語各種現(xiàn)象，積極探索法語中存在的規(guī)律，與老師和同學(xué)共同參與法語實(shí)踐，合作解決法語問題，并在過程中，自我激勵，自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心、專注精神和意志力，為實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)法語或其他外語語種的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。
20、西班牙語
語言能力
語言能力即西語語言能力，是指在社會情境中借助西語進(jìn)行理解與表達(dá)意義的能力，即通過學(xué)習(xí)西語知識及其表意功能，領(lǐng)悟語言與世界、語言與思維、語言與自我之間的關(guān)系形成在各種情境中以聽、說、讀、寫、看等方式使用西語的能力，有效地傳遞信息，表達(dá)意圖、觀點(diǎn)和情感態(tài)度，建立人際關(guān)系。
文化意識
文化意識重點(diǎn)指中西跨文化溝通的意識。文化影響著個體的價值觀、思維方式和生活方式。西語學(xué)習(xí)有助于加強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同和對人類文化多樣性的尊重。在此基礎(chǔ)上形成跨文化溝通意識，發(fā)展初步的跨文化交流能力，尤其是中國和西語國家間跨文化溝通的能力。
思維品質(zhì)
對于外語學(xué)科而言，思維品質(zhì)特指多語思維與創(chuàng)新的品質(zhì)。思維與語言有著密切的關(guān)系。思維的發(fā)展促進(jìn)語言的發(fā)展，語言的發(fā)展也對思維的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，兩者互相依存、互相促進(jìn)。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，就是通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用西語，使學(xué)生能夠觀察漢語和西語語言和文化的共性和差異性，使學(xué)生能夠使用信息理性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，增強(qiáng)思維的邏輯性和批判性。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)西語過程中逐漸形成的主動學(xué)習(xí)和自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，掌握學(xué)習(xí)策略。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到西語學(xué)習(xí)的持續(xù)性和漸進(jìn)性特點(diǎn)，掌握西語學(xué)習(xí)策略。通過分析語言現(xiàn)象、積極探索語言規(guī)律、主動參與語言實(shí)踐，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。